jueves, 30 de noviembre de 2006



SANACION GENEALOGICA


Pedro Engel

Familia tradición o traición?

Taller de trabajo con el árbol familiar
Sanando con los antepasados


Un metodo se sanación inspirado primordialmente en el estudio del propio clan desde aspectos mitológicos simbólico, poético y psicológico chamánico y mágico.
Estamos pasando un momento muy potente de ascensión nuestra posibilidad de individuación es mas rápida pero la familia a veces es una trampa para lograr nuestro objetivo.
Una de las cosas que mas duele al ser humano son las relaciones familiares.

Lo que las religiones y los conceptos morales de la sociedad nos impone no es lo que encontramos al interior de nuestras familias.

Por mas de 25 años, he investigado mi árbol, provengo de una familia herida y dañada. Sobrevivientes de una guerra, emigrantes y he aprendido a reconocer
Dolores provocados por el rechazo
La falta de apoyode la familia en especial los padres.
Ancestros desaparecidos en guerras o muertes prematuras.
La guerra entre hermanos.
La familia asigna a veces roles que nos son los propios
Los secretos
Las traiciones y tradiciones
Las alianzas.
La quiebras económicas, las estafas dentro del clan.
Debemos conquistar nuestro espacio y sanar el árbol para dejar así menos karma a nuestros hijos y nietos.
Para sanar este dolor debemos sacralizar nuestro árbol genealógico, para ello es importante revisar nuestro linaje y aceptar, perdonar y amar.
Inspirado en
Lola Hoffmann
Ancelin Schützenberger
Alejandro Jodorowsky
Bert Hellinger

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Aniversários, Jung, Freud e a família

Quarta-feira, Março 15, 2006

O final de fevereiro e começo de março é uma época muito importante p/ mim, pois é o aniversário de muita gente que eu gosto e amo. À todos vcs que não gostariam de ver seus nomes aqui em público, feliz aniversário.

É aniversário dos meus dois peixinhos de amor!!!! Eu amo vocês.
Na sexta-feira, 10 março, foi a festa de aniversário da minha amiga M., de quem eu gosto imensamente, sendo ela uma das raras pessoas que sempre me deu liberdade total de ser o que sou, desaparecendo ou me apresentando quando me dá na telha. Nós nos damos muito bem porque somos livres e independentes e nos respeitamos. E faz 19 anos que a relação dura, atravessando choros, doenças, filhos, maridos. E foi muito gostosa a festa de aniversário dela; muito bom ir e ver outros amigos, mais os amigos dela e curtir todos eles. Afinal, nós temos bom gosto.

Não dá e nem interessa contar sobre todos os assuntos que falamos na festinha (música, comida e bebida muito boa por sinal) ou de todas as pessoas e fatos dignos de serem citados, mas de uma coisa eu estou à fim de falar justamente porque virou moda na América do Norte e Europa, e deve estar chegando no Brasil. Mas quero frisar que não é porque pesquisei o assunto que eu seria partidária desta teoria. Em todo caso, à cada um de escolher o seu campo, mas na minha humilde opinião, sedutora à primeira vista, ela [a teoria em questão] se tornou demais pop à ponto que algumas pessoas coloquem uma carga 'espiritualista', sem falar no número cada vez maior de pseudo-terapeutas e charlatães que surgiram em consequência. Aí está o perigo.
Vai o texto aí embaixo:

Minha tetravó, Antônia Teodora de São José (? -1881).
Fazenda Oliveira, comarca do Rio das Mortes, MG.
Foto do provável batizado de meu trisavô, Antônio, em 1840.


. . . . . . . . . . . . . .
A Psico-genealogia
Escrito por Katia S.


Englobando um número grande de teorias e escolas de pensamento, a psico-genealogia tem na Dra. Anne Ancelin Schützenberger uma das figuras de proa. Antiga colaboradora de Jacques Lacan e de Françoise Dolto [1], ela é professora emérita da Universidade de Nice, onde dirigiu durante mais de vinte anos o Laboratório de Psicologia Social e Clínica.
Segundo a psico-genealogia, nós legamos à nossos filhos, além de nossos cromossomas, nossos sofrimentos emocionais assim como os dos nossos antepassados. Juntamente com o Inconsciente Coletivo [2], um outro conceito prisado pela teoria da psico-genealogia é a Lealdade Familiar Invisível [3], e que está intimamente ligado ao conceito de justiça familiar. Segundo esta teoria, repetir os mesmos fatos, datas ou idades que fizeram a novela familiar da nossa linhagem é uma maneira para nós de, à nível inconsciente, honrar os nossos antepassados e viver em lealdade com eles; assim, cada família manteria uma contabilidade subjetiva daquilo que cada membro deu e recebeu no passado e no presente, e do que dará e receberá no futuro. Haveria assim, em cada família, regras de lealdade e um sistema de contabilidade inconscientes que fixariam o lugar, o papel e as obrigações familiares de cada membro. Estas regras de lealdade são chamadas de ‘invisíveis’ porque são inconscientes. As Lealdades Invisiveis seriam, entre outras, a causa de atos ou situações que obrigariam as pessoas à não depassarem seus pais à nível social ou intelectual. [4]

Esta necessidade de contabilização é frequentemente transgeneracional, quer dizer, passa de geração à geração: "o que recebemos de nossos pais, nós devolvemos à nossos filhos". A pessoa que de forma inconsciente herdou a mensagem que lhe diz que um código moral familiar não foi respeitado corre o risco de carregar consigo uma dívida inconsciente e de transmití-la aos seus descendentes em várias gerações. Um exemplo seria a morte do ator Brandon Lee durante uma filmagem, causada por uma bala esquecida num revólver que não deveria estar carregado. Ora, vinte anos antes deste acidente, seu pai, o célebre Bruce Lee, tinha morrido em plena filmagem de uma hemorragie cérebral, durante uma cena aonde desempenhava o papel de um personagem que iria morrer acidentalmente por um revólver que não deveria estar carregado!

Nosso inconsciente seria literalmente leal à nossa história familiar e em certas famílias pode-se observar o que é chamado de Síndrome do Aniversário (eventos que se repetem em datas cíclicas) se repetir sob a forma de doenças, mortes, abortos espontâneos ou acidentes sobre três, quatro, cinco, às vezes oito gerações!

Mas existiria uma razão obscura par este comportameno repetitivo. Podemos obervar em qualquer árvore genealógica a ocorrência de mortes violentas, adultérios, histórias secretas, crianças ilegítimas, alcolismo, etc., que são coisas que esconde-se, feridas secretas que não se quer mostrar. Ora, o que se passa quando, por vergonha, ou por espírito de conveniência, não falamos sobre o incesto, sobre a morte suspeita, sobre as falências? O silêncio que foi feito criará uma zona obscura na memória de um dos membros da família que, para preencher a falta e eliminar as lacunas, irá repetir no seu corpo ou na sua existência o drama que tenta-se esconder. Mas esta repetição não é causada porque o indivíduo em questão sabe algo desta vergonha familiar ou porque ele ouviu algo sobre o parente caído em desgraça. A vergonha não tem nenhuma necessidade de ser invocada para ultrapassar a barreira das gerações e vir perturbar um ligamento da família.

Uma hipótese para esta transmissão seria uma comunicação directa de inconsciente à inconsciente, à que Freud fez referência em Totem e Tabu, segundo a Dra. Ancelin Schützenberger; Freud evocou a possibilité de uma "alma coletiva" para tentar explicar a transmissão do inconsciente de uma pessoa ao inconsciente de uma outra :"Postulamos a existência de uma alma coletiva (...) [e a possibilidade que] um sentimento poderia se transmitir de geração em geração unido à uma falta (a qual) os seres humanos não têm mais consciência e nem a mínima lembrança (Totem e Tabu, 1913).

Existe uma outra hipótese, que complementa esta primeira, de que a mãe possa transmitir para o filho todas as imagens do inconsciente materno e estas poderiam impressionar a memória da criança que vai nascer, criando um canal para as imagens ou segredos de família que passariam de uma geração à outra através da unidade mãe/filho.

Ainda, segundo a psico-genealogia, a boa notícia é que este ciclo repetitivo pode ser evitado através da conscientisação do processo. Se a origem do mal está próxima da consciência, visualizar a árvore genealógica e tomar conhecimento da repetição pode ser suficiente para liberar o paciente do peso das lealdades familiares inconscientes.


Notas:
[1] Jacques Lacan (1901-1980) foi o seguidor que mais contribuiu e deu continuidade à obra de Freud; formou-se em medicina, atuando como neurologista. Lacan utilizou conhecimentos da lingüística, a lógica matemática e a topologia em seus trabalhos, e mostrou que o inconsciente se estrutura como a linguagem. Quanto à Françoise Dolto (1908-1988), seu gênio consistiu em levar os limites da intervenção psicanalítica até o primeiro dia de vida da criança, sugerindo aos pais que falassem com a criança de tudo o que lhes dissesse respeito, de "falar a verdade" desde o nascimento. Segundo ela, o pior para um ser humano é o que fica privado de sentido: o que não passou pela linguagem.

[2] Jung precisa que o inconsciente coletivo subentende-se uma certa heriditariedade, mas no seu livro Psicologia do Inconsciente (1913), ele complementa: "não afirmo de modo algum a transmissão hereditária de representações, mas únicamente a transmissão hereditária da capacidade de evocar tal ou tal elemento do património representativo". No mesmo ano, 1913, em Totem e Tabu, Freud escrevia: “Em particular, supus que o sentimento de culpa por uma determinada ação persistiu por muitos milhares de anos e tem permanecido operativo em gerações que não poderiam ter tido conhecimento dela".
[3] Conceito desenvolvido pelos psicoanalistas Ivan Boszormenyi-Nagy e Geraldine Spark, em 1973.
[4] Anne Ancelin cita um exemplo, tirado do livro La Névrose de classe (1987) do sociólogo Vincent de Gauléjac, no qual um jovem não passa nos exames universitarios inconscientemente para não ultrapassar o estatuto social dos seus pais.

K.
Wings : Writing, Flying and Huevos Revueltos
http://montrealswinds.blogspot.com

posted by k. at 10:07 PM
19 Comments:

Alexandre said...

Nós também podíamos herdar a monetário-genealogia de nossos antepassados ricos né? heheheheh...
Março 17, 2006
k.s. said...

Pois é, isso é mesmo uma injustiça. Porque herdar principalmente traumas e não a força ou a grana?
K.
Março 17, 2006
Isaías said...

O Alexandre (que não conheço por sinal)tem razão. mas é verdade que esta teoria tem uma certa fascinação, embora por demais complexa para o meu gosto de rapaz simples. Acho que não pega no Brasil, não. Isso é coisa de gente complicada, mais complicada que os do Feng Shuí.
Bises.
Isaías
Março 17, 2006
Ainda, o Isaías said...

hoje eu t^burro... foi aniversário da catou, né? Dela e do homão? Feliz aniversário para todos. E as festas?
Março 17, 2006
rosa said...

nossa, fiquei até impressionada. Mas o que é na verdade hereditário é somente o que "não passa pela linguagem"? Tipo, se um bisav6o foi preso por assassinar o neto bastardo, e todos sabem, não vale como tabu? Super curiosa aqui, vou anotar pra ler.
Março 17, 2006
loba said...

Menina, este texto é uma aula! gostei tanto que estou levandocomigo, viu? Com os devidos créditos, é lógico!
Ando sumida, né? Virei internauta de fins de semana. Só não parei de postar pq o blog é meu anti-stress! rs...
Beijos querida. Ótima semana
Março 19, 2006
k.s. said...

Oi Rosa, não posso te dar a resposta com certeza, mas eu imagino que o sentimento do neto bastardo, ou da mãe do neto bastardo, ou de alguém que o amava também será pego em consideração.
Um abraço,
K.
Março 20, 2006
k.s. said...

Isaías, estou com saudades do Trio ternura, mas vc se engana dizendo que é um rapaz simples. Vc é muito complexo, tanto quanto o inconsciente coletivo. Vc quer apostar comigo que a moda da psico-genealogia vai pegar? Ainda não chegou, mas quando o primeiro livro for lançado, vão começar a levar gente p/ falar do assunto no Faustão, Na tal da Braga, no Sílvio Santos (se ainda existir....). Enfim, aposto que pega no nosso mundo tupiniquim. Beijos. K.
Março 20, 2006
k.s. said...

Oi Loba, vc também entrou no esquema dos fins de semana, né? pois é, não dá p/ escapar quando a gente tem trabalho acumulando. Pode usar o texto sim. Um grande beijo.
K.
Março 20, 2006
carol said...

Mon amour, il est difficile pour moi de tout comprendre em portugais, mais l'essentiel…. J'ai bien aimé le sujet, mais je comprends qu'il se traite d'un résumé. Merci pour l'info.
`A quand des textes en français?XXXXXXX
Carol [line].
Março 20, 2006
k.s. said...

Chère Carol [line], avant j'écrivais en français et pas une âme venait me lire. J'ai renoncée, fatiguée d'absences...
Je t'embrasse fort, mon loup d’hiver.
K.
Março 20, 2006
Denise Arcoverde said...

Kátia, quando você disse que era o aniversário dos seus peixinhos queridos, juro que, por um momento fiquei pensando... "uau,, como ela sbae o aniversário deles" hehehehehe... eu adoro gente de Peixes, sãi bem calmos, no geral...

Beijão!
Março 20, 2006
Francisco Sobreira said...

Dando uma passagem rápida por aqui, para lhe agradecer a visita ao meu blogue. Um beijo.
Março 20, 2006
Dora said...

K. Tu pouvais m´écrire quelquefois en français...rs Moi,comme toi, je n´ai pas avec qui parler, pour ne pas oublier la langue...
Ou melhor, vc tem com quem falar. Eu não tenho. E estou esquecendo...Domage!!! rs
Fiquei super interessada nessa teoria que vc expôs, mais ou menos resumida, citando Jung, Freud, Lacan e outros estudiosos.
Li, com atenção, e me surpreeendi com alguns aspectos coincidentes com alguns fatos de que tenho conhecimento.
Mas, tenho que reler.
Obrigada por mais essas preciosas informações.
Bisous.
Dora
Março 20, 2006
Fernando Manuel O. Pinto said...

Podes publicar a imagem que quiseres, desde que coloques um link para o meu fotoblog. Obrigado! Também gosto muito do teu Wings.
Março 21, 2006
k.s. said...

Oi Denise, que bom ver vc aqui em casa. Eu também te devo uma visitinha, mas ando muito na correria e como a Loba, virei internauta de fim de semana, por falta de tempo. Um grande beijo.

Francisco, gostei muito do teu blog. Bemvindo!

Dora, o negócio é que eu escrevo em português p/ praticar porque já estava começando à esquecer a ortografia de certas palavras em português, e também p/ me colocar em dia com a linguinha mãe. Se eu tivesse mais tempo disponível p/ escrever mais em francês... mas não tenho. Aliás, tempo é o que tenho de menos em menos e continuo à escrever no blog por pura insistência. Um grande beijo.

Oi Fernando, vou colocar aqui a tua imagem, nm futuro próxim. Um abraço.
Março 22, 2006
Ceci said...

minha menina, você disse mesmo que a segunda parte - e última, esperamos- da 'dor do parto' iria demorar.... sou chata, né? cobrando de artista... isso não é coisa que se faça. mas é porque gosto muito do que escreves. Muitas felicidades, Katia. Não escrevo sempre, mas venho aqui e leio o blog com frequência, isso me faz ficar em dia com a sua vida.

O Cosme manda um beijo.
Março 24, 2006
Dora said...

Salut!! Dei uma passadinha para falar em português com você, que é prá coloborar ...Você precisa ler nessa língua as bobagens nossas...rs Brincadeira.
Vim ler você, mas, sei que está sem tempo prá blogs. Uma vez ou outra, quem sabe vc aparece.
Bisous!!
Dora
Março 28, 2006
Anonymous said...

I'm impressed with your site, very nice graphics!
»
Julho 22, 2006

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Tem gente que tem cachorro, gato, passarinho. Eu tenho árvore. Não tem nada mais que faça tanta parte de mim quanto as árvores, os cavalos e os lobos. Gosto, mas não pode me pertencer nem depender de mim. Gosto da liberdade e p/ mim estes são os 3 seres que carregam este conceito neste mundo. Fora deles, existe o vento e a água, que não são seres p/ a maioria das pessoas, mas são p/ algumas; pode parecer loucura. Em realidade, eles todos fazem parte de um conceito maior. Eles e as asas, porque sem asas ninguém vive.

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Judith

En Birkenau sólo se ve lo que se sabe y aquél que no sabe nada o no quiere saber nada, no verá nada.

posted by hohev at 10:09 PM
auschwitz

llegó a Chile hace casi medio siglo, dejando en su tierra una historia de horror, de crímenes y dolor. Aunque aquí crió a sus tres hijos, nunca ha podido olvidar la suerte que corrió su familia en el Holocausto judío. Por eso, ella decidió torcerle la mano a la historia y realizar un encuentro que tiene pendiente hace un tiempo: volver al pasado.

Durante más de un año Judith preparó, con ayuda de sus hijos, un viaje en el que pudiese superar todo lo ocurrido hace más e medio siglo. Decidió recorrer los miles de kilómetros que la separan de Polonia y regresar en el tiempo a los años de la Segunda Guerra Mundial.

Quiso volver a Auschwitz, el campo de concentración nazi del que se salvó por milagro.

El viaje comenzó en lo que en esos años era Checoslovaquia. Allí nació hace 74 años, en un lugar en el que la vida aún era tranquila.

Como la hija menor de una familia de cuatro hermanas y un hermano, los recuerdos que aún guarda de su infancia están colmados de felicidad. Vivía en una gran casa, poseía una viña, plantaciones de frutales y un negocio en el centro de su ciudad natal, BeregovoCorría 1938 cuando la ciudad fue ocupada por el Ejército húngaro. La paz que rodeaba a los Klein comenzó a esfumarse. Mientras en las esquinas algunos aplaudían la llegada de las milicias, su familia comenzó a vivir en carne propia la persecución antisemita.


Judith Klein nació en Checoslovaquia en el seno de una familia judía. Después de la invasión nazi fue trasladada a Auschwitz, el campo de exterminio conocido por el bajísimo número de sobrevivientes. Sus palabras, que también puso en un libro, son testimonio de una parte de la historia de la Segunda Guerra Mundial.

¿Siempre quiso volver a Auschwitz?

No, no he vuelto a Auschwitz en 56 años, pero siempre quería ir. Allá está toda mi familia, mis hermanas, mi mami, mi papi. Por eso quiero ir allá y sabe que estoy feliz de poder ir. Necesito ir allá, necesito rezar allá, así como todos van al cementerio cuando alguien se muere y se está más tranquilo al hacer esto. Quiero hablar con mi mami, quiero hablar mis penas, mi felicidad y mi dolor. Quiero ir allá para que vean a mi familia.

¿Tiene miedo de volver a pisar Auschwitz?

No sé como voy a estar, me siento cada día más débil, pero creo que cuando vaya a llegar allá, voy a estar más tranquilizada, vamos a ver qué va a pasar.

¿Cómo estuvo su visita a Auschwitz? ¿Cómo se sintió?

Cuando vi que estaba escrito Auschwitz y vi muchos árboles, recordé como muchas veces, cuando no tenían lugar en el crematorio, se llevaban afuera en el bosque a la gente. Con unas palas hacían un hoyo grande, después les decían que se desvistieran, se quedaban piluchos todos y por atrás les disparaban las balas. Se caían adentro y dejaban a dos para tirar la tierra. Muchas veces la tierra se movía, porque estaban un poco vivos, quizás podían salir afuera pero no podían porque la tierra no los dejaba.

Cuando yo veía esos bosques, me dije Dios mío, estoy alegre que estoy aquí con mis tres hijos, con mi familia, porque muchos chicos guagüitas que mataron, muchas mujeres que estaban esperando, las metieron dentro de ese hoyo.

Empecé a llorar y lloré todo el camino hasta que llegamos allá, a Auschwitz. Cuando llegamos le dije a mi hija, "ayúdemos a sacar de la tierra a los niños que están llorando. Abajo de la tierra están llorando los niños, ayuda y sacamos a los niños". Entonces mi hija me llevó, lejos, lejos y me dijo: No mami, esos son pajaritos que cantan, no lloran los niños mami, los niños están descansando.

Cuando fue liberado Auschwitz usted ya no estaba allí, ¿la llevaron a otra parte?

Nosotros teníamos una gran suerte. Un día vino una señora, que todo el mundo le tenía miedo y dijo: "Niñas, yo voy a salvarlas, ustedes van venir aquí, las van a marcar y al tiro se las van a llevar a otra parte. Con eso voy a salvar al menos al 30 por ciento. El 70 por ciento va a morir, pero el resto se va a salvar". Nosotros no le creímos, pensábamos que nos decía eso para que fuéramos para allá. Después nos pescan y nos llevan al gas, así es que no, no queremos ir.

Nos pusimos lejos, lejos, para ver qué iba a pasar. Vimos como un poco de niñas iban a ese lugar donde dijo la señora que nos marcarían. De repente vimos que viene la señora con dos niñas marcadas. Entonces fuimos allá al tiro, porque vimos que verdaderamente dijo la verdad, que iba a hacer la marca. Nos marcaron y ahí en una hora nos mandaron para una fábrica, donde trabajamos en fabricar fierros para que no se resbalaran los tanques en la nieve. Eso hacíamos nosotros, pero lo hicimos sólo por dos semanas. Después nos echaron fuera, porque dijeron que no teníamos fuerza. Nos mandaron para a pista de aterrizaje.

También nos echaron de allá, porque dijeron que no teníamos fuerza y era verdad. Nos mandaron a una mina de piedra para cortar. Allá estábamos terrible, porque cada día morían quince, veinte niñas, no tenían fuerza. Yo tampoco la tenía, yo no sé, no sé como me quedé.

¿Después de ese trabajo fue liberada?

Si, una noche, nos dejaron en pleno invierno. Más o menos se murieron quinientas niñas por el frío. Cuando se nos dijo que entráramos, ellas quedaron quietas. Se murieron mis hermanas también, se murieron, yo quedé muy enferma.

Cerraron la puerta con fierros y nosotros habíamos visto una semana antes que habían traído mucha bencina, botellas. Después sentimos el olor de bencina. Así como sentimos el olor de bencina de repente sentimos que había una pelea. Eran los franceses, que eran prisioneros políticos, que se empezaron a pelear con los alemanes, porque veían que querían quemar la barraca con nosotros. Ganaron los franceses y los alemanes se fueron.

De repente se abrió la puerta y nos dijeron: ¡Ustedes están libres! ¿Libre? ¿Qué significa libre? Entonces dijieron: Niñas ustedes están libres, los alemanes se fueron. Yo pensé que estaban locos, porque nunca íbamos a estar libres. De repente escucho una voz que dice "Shalom", subo la cabeza y veo a cuatro soldados que nos miraban y empezaron a llorar. Están muertas todas esas niñas, dicen y el que estaba comandando era judío, por eso nos dijo "shalom", que significa paz.

Después me desmayé, no sé que más pasó. Un día me desperté, no me podía mover, no tenía movimiento, solamente tenía lágrimas. Me dieron lo más finito en comida. El 70 por ciento murió, porque no tenían resistencia, Dios dejó el 30 por ciento, no sé como. Después nos llevaron a Praga a un sanatorio.

Después de un tiempo, fuimos a mi casa a donde nací. Mi casa estaba fría, no había nadie, estaba todo desarmado, terriblemente sucio. Lloré y me despedí de la casa en nombre de mi mami, a nombre de mi familia y me fui.

Me encontré un hombre tres semanas después, me casé, porque qué iba a hacer sola y así empezó mi nueva vida.

Estábamos en una situación muy difícil allá, por que llegó una guerra muy grande. Los rusos mataron, los húngaros mataron, así es que nosotros nos fuimos, sin permiso, a Austria. Fue muy difícil irnos para allá, tanta gente que mataron en el camino al irse también para allá, pero dijimos: O nos matan aquí, o en el camino o llegamos allá. Y llegamos allá, pero no nos queríamos quedar en Austria, queríamos quedarnos en otro país, en otra parte.

Un día nos encontramos con un matrimonio, ellos escucharon que hablábamos húngaro y preguntaron: ¿De dónde son ustedes? Nosotros dijimos de Budapest, y ¿ustedes de dónde? De Chile dicen. ¿Cómo son en Chile? "Maravillosos", dijeron, Chile es un país lo más maravilloso que hay. ¿Por qué no vienen ustedes a vivir a Chile? Yo estaba esperando guagua y le digo a mi marido, vamos a donde la embajada chilena.

Fuimos a la embajada chilena, nos recibieron con tanto cariño y un mes más tarde éramos chilenos. Llegamos a Chile, estábamos tan felices, porque sufrimos tanto. En Hungría teníamos un comunismo muy fuerte, doce años vivimos allá, pero en Chile gracias a Dios, al tiro empezamos a trabajar.

posted by hohev at 9:29 PM

lunes, 27 de noviembre de 2006

talleresde sanacion familiar



SANACION GENEALOGICA


Pedro Engel

Familia tradición o traición?

Taller de trabajo con el árbol familiar
Sanando con los antepasados


Un metodo se sanación inspirado primordialmente en el estudio del propio clan desde aspectos mitológicos simbólico, poético y psicológico chamánico y mágico.
Estamos pasando un momento muy potente de ascensión nuestra posibilidad de individuación es mas rápida pero la familia a veces es una trampa para lograr nuestro objetivo.
Una de las cosas que mas duele al ser humano son las relaciones familiares.

Lo que las religiones y los conceptos morales de la sociedad nos impone no es lo que encontramos al interior de nuestras familias.

Por mas de 25 años, he investigado mi árbol, provengo de una familia herida y dañada. Sobrevivientes de una guerra, emigrantes y he aprendido a reconocer
Dolores provocados por el rechazo
La falta de apoyode la familia en especial los padres.
Ancestros desaparecidos en guerras o muertes prematuras.
La guerra entre hermanos.
La familia asigna a veces roles que nos son los propios
Los secretos
Las traiciones y tradiciones
Las alianzas.
La quiebras económicas, las estafas dentro del clan.
Debemos conquistar nuestro espacio y sanar el árbol para dejar así menos karma a nuestros hijos y nietos.
Para sanar este dolor debemos sacralizar nuestro árbol genealógico, para ello es importante revisar nuestro linaje y aceptar, perdonar y amar.
Inspirado en
Lola Hoffmann
Ancelin Schützenberger
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